فیلمی در تمسخر مسیحیت
مردی در آتش، چهره‌ای مسیح‌گونه از جان کریسی به دست می‌دهد. در فیلم شباهت‌های زیادی میان جان کریسی و مسیح (به قرائت رایج مسیحیان) دیده می‌شود. او خسته و تنها به شهری وارد می‌شود، مفسدان را عقوبت می‌کند و در حالیکه برگ برنده در دست اوست به نحوی غیرطبیعی خود را به دشمنانش تسلیم می‌کند تا بمیرد.
v منتشر شده در مشرق‌نیوز
از الماس‌تراش و جلیقه، تا نفوذی و دیوار آتشین
به نظر ما هر کدام از این فیلم‌های چهارگانه می‌توانست با یک تحلیل مختصر از شبکه‌های مختلف سیما پخش شود تا وجهه آموزشی و آگاهی‌بخشی تلویزیون نیز حفظ گردد. اما اکثر مدیران دوبله و پخش در سیما ترجیح می‌دهند برخی جزئیات سیاسی و نشانه‌های یهود و مسیحیت در فیلمها را حذف کنند و اینچنین خودشان در حاشیه امن بایستند. آنها با این حذف و تغییرها، عملاً تماشاگران ایرانی را فریب می‌دهند و تحمیق می‌کنند.
v منتشرشده در مشرق نیوز
طنز به هر قیمتی
فیلم، کنایه‌های فراوانی به رئیس جمهور می‌زند که شما چگونه و چرا از درد مردم بی‌خبرید و آیا اصلاً شما با مردم ارتباط دارید؟ خصوصاً در جایی از فیلم، سخنرانی آقای احمدی‌نژاد در تلویزیون پخش می‌شود و همان وقت تلفن زنگ می‌زند و دختر قربانعلی به دستور او تلفن را نزدیک تلویزیون می‌گیرد تا تماس گیرنده سخنان او را بشنود. و این درست در زمانی است که آقای احمدی‌نژاد دارد از کمک به محرومان سخن می‌گوید. 
v منتشر شده در مشرق نیوز
آن چهارده توصیۀ ناگفته
برای این 350 نفر مهمان این یک دیدار بی‌سابقه بود، چنانکه رهبر انقلاب هم در ابتدای سخن خود فرمودند که تاکنون در نظیر این جلسه شرکت نکرده است. دیداری خوب و شیرین، شیرین مثل لیمو شیرین اعلای ایرانی که البته آخرش تلخ بود. تلخ، چون یکصد دقیقه از وقت مجلس به اهالی تلویزیون رسید و سی دقیقه به رهبر. لذا حاضران در حسرت این سخنان ماندند. خصوصاً آن چهارده توصیه‌ای که ایشان در انتهای سخن فرمودند که یادداشت کرده بودند تا بیان کنند. اما وقت ضیق بود و مؤذن بر مناره اذان می‌گفت و ما را به ملاقات خداوند فرا می‌خواند.
نوشته‌شده در 12 تیر 1389
v منتشرشده در سایت دفتر آثار رهبری
v لینک‌شده در خبرگزاری فارس، خبرگزاری رسا، فرارو، روزنامه اطلاعات و...
کاج روی برف‌ها
در فیلم برف روی کاج‌ها سرسپردگی فیلمساز به تفکر فمینیسم باعث سقوط و تنزل فیلم گشته، دست وی را از همان ابتدا برای مخاطب رو کرده است. این نقص در فیلمسازی تهمینه میلانی نیز در حد وافر دیده می‌شود و مخاطب از همان ابتدا می‌فهمد که نظر کارگردان با کدام شخصیت است و با کدام شخصیت دیگر دشمنی می‌ورزد. در مثنوی مولوی در خصوص پیش‌داوری و غرضمندی اینچنین آمده است:
چون غرض آمد هنر پوشیده شد/ صد حجاب از دل به سوی دیده شد
v منتشرشده در مشرق نیوز
طلاق نادر از سیمین
فیلم جدایی نادر از سیمین، یک «آن» اصیل دارد که از واقعیت نشأت گرفته است و به همین سبب تأثیر فوق العاده‌ای بر تماشاگران می‌گذارد. درست بر خلاف سایر فیلم‌های اجتماعی یا خانوادگی که فقط در تخیل فیلمساز و آرزوهای او می‌گذرند و دخلی به واقعیت ندارند، و لذا است که این فیلم علی‌رغم تلخی موضوع، رضایت تماشاگران خود را در همه جای جهان کسب کرده است. جناب فرهادی این «آن» اصیل را از کجا آورده است؟ از هنر فیلمسازی‌اش یا از واقعیت؟ ما در این مقال قصد داریم این موضوع را بررسی کنیم.
نوشته شده در خرداد 1389
v منتشرشده در سایت پرده سینما
چرا فیلم‌های ده‌نمکی می‌فروشند؟
فیلم رسوایی به صلاحدید حوزه علمیه قم در این شهر اکران نشد. این واقعه می‌تواند یک زنگ خطر برای جناب ده‌نمکی محسوب شود. به یاد بیاوریم که ایشان در اواخر دولت هاشمی و اوایل دولت خاتمی در شمار ناهیان از منکر، برخی فیلمها را از اکران سینماها پایین می‌کشید. آیا نمی‌توان تصور کرد که اگر فیلم رسوایی در قم اکران می‌شد این ماجرا می‌توانست در خصوص خود ده‌نمکی نیز اتفاق بیفتد؟
v منتشرشده در سایت پرده سینما
چه خوب شد که برگشتی
بر خلاف برخی فیلمسازان که وقتی شرایط فیلمسازی در غرب برایشان پدید می‌آید و از قید تصویب فیلمنامه در وزارت ارشاد خلاص می‌شوند ترجیح می‌دهند شعارهایی علیه دین و جمهوری اسلامی بدهند جناب فرهادی اما ضمن طرح مسئلۀ ناسازگاری زنان در ازدواج، تصویر فهیم و بسیار متعادلی از مرد ایرانی به دست می‌دهد، مردی که با کودکان مهربان است و به تربیت آنها بسیار توجه دارد و در جهت رفع مشکلات دیگران می‌کوشد.
vمنتشرشده در مشرق‌نیوز
نوشتههایی دربارۀ فرهنگ